Triodion. 5. Sonntag nach Ostern, der Samariterin. Sonntag.

Zur Quelle tratest du, o Quelle der Wunder, * in der sechsten Stunde, * um das Leben zu schenken der Frucht der Eva. * Denn Eva hatte das Paradies verlassen * zu ebendieser Stunde * durch den Trug der Schlange. * Es näherte sich also die Samariterin, * um Wasser zu schöpfen. * Da er sie erblickte, sprach der Erretter: * „Gib mir Wasser zu trinken, * und auch ich werde dich erfüllen mit sprudelndem Wasser.“ * Und als in die Stadt sie lief, die Besonnene, * da tat sie kund sogleich den Scharen: * „Kommt und sehet Christus, den Herrn, // den Erretter unserer Seelen.“

Zum Brunnen kam der Herr gegangen; * die Samariterin aber bat den Barmherzigen: * „Gewähre mir das Wasser des Glaubens, * und empfạngen werde ich die Fluten des Bades, * das Frohlocken und die Erlösung. // Lebenspender, Herr, Ehre sei dir.“

Der Sohn und Logos des Vaters, * mit ihm ursprungslos und ewig, * trat zur Quelle, er, die Quelle der Heilungen. * Und die Frạu aus Samaria * kam herbei, um Wasser zu schöpfen. * Als er sie sah, sprach der Erretter: * „Gib mit Wạsser zu trinken! * Dann geh und rufe deinen Mann!“ * Sie aber mühte sich, unentdeckt zu bleiben, und sagte, * als ob sie sprạ̈che nicht mit Gott, sondern mit einem Menschen: * „Ich habe keinen Mann.“ * Da erwiderte ihr der Meister: * „Du hast wạhr gesprochen: 'Ich habe keinen Mann'. * Denn fünf hast du gehabt. * Und den du jetzt hast, der ist nicht dein Mann.“ * Sie aber, ạußer sich ob seiner Rede, * lief in die Stadt und rief der Volksmenge zu mit den Worten: * „Kommet und sehet Christus, // der da schenkt der Welt das große Erbarmen.“

Ehre: Am Brunnen des Jakob * fand Jesus die Samariterin * und begehrte von ihr Wasser, * er, der mit Wolken verhüllt die Erde. * O des Wunders! * Der einherfährt auf den Cherubim, * führt ein Gespräch mit einem hurerischen Weibe. * Nach Wasser verlangt er, * der ausschüttet der Wasser Quellen und Seen. * Denn er will sie wahrhaftig ziehen, * die gejagt wird vom feindlichen Widersacher. * Er will, dass sie, die schrecklich brennt in Unschicklichkeit, * zum Trank erhalte das Wasser des Lebens, * weil er ist der einzig Barmherzige // und Menschenliebende.

Jetzt, Theotokion: Strahlend sollen heute frohlocken * der Himmel und die Erde, * denn Christus ist erscheinen als Mensch im Fleische, * auf dass er vom Fluch befreie das ganze Geschlecht des Adam. * Er war wunderbar durch die Wunder, * als er gelangte nach Samaria. * Er trat zu der Frau und bat um Wasser, * er, der mit Wassern umgibt die Wolken. * So wollen, all ihr Gläubigen, wir ihn verehren, * der unsertwegen ist arm geworden aus freiem Willen // nach seinem barmherzigen Ratschluss.

Ehre: Als du erschienest auf Erden, * Christus Gott, um des Heilswerkes willen, * vernahm die Samariterin * dein Wort, o Menschenliebender. * Da ließ sie den Schöpfeimer am Brunnen liegen, * lief und sagte denen in der Stadt: * „Kommt und sehet den Kenner der Herzen! * Ob er nicht ist der erwartete Christus, // der da hat das große Erbarmen?“

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Als die salbentragenden Frauen schauten den Eingang des Grabes und nicht ertrugen den Lichtglanz des Engels, da bebend erschauerten sie, sagten sie: Ward denn wohl gestohlen, der das Paradies auftat dem Räuber? Ward denn erweckt, der schon vor dem Leiden die Erweckung kundtat? Wahrhaftig ist Christus erstanden, der Gott, und den Hadesbewohnern reicht Leben und Auferstehung er dar.

Du erstandst als Unsterblicher aus dem Grabe, Erretter. Durch deine Macht, Christus, unser Gott, hast du miterweckt deine Welt. In Macht hast du des Todes Herrschaft zerschmettert. Allen, Erbarmer, hast du die Auferstehung gezeigt. Darum sagen wir auch Preis dir, einziger Menschenfreund.

Das seit alters verhüllte und den Engeln unbekannte Geheimnis ist durch dich, Gebärerin Gottes, den Erdenbewohnern enthüllt: Gott, der in unvermischbarer Einheit ein Mensch ward und freiwillig für uns das Kreuz auf sich nahm. Durch dies hat er den Stammvater erweckt und vom Tod unsere Seelen errettet.

Aus den himmlischen Höhen stieg hernieder Gabriel und er kam zu dem Felsen, der da barg den Felsen des Lebens, und in weißem Gewand rief er zu den weinenden Frauen: Lasst ab vom Rufe der Klage, die immer Mitleid ihr habt. Denn, den weinend ihr suchet, seid getrost, der ist wahrhaft erweckt. Darum rufet es zu den Aposteln: Es ist erstanden der Herr.

In deinem freiwilligen Ratschluss hast du das Kreuz erduldet, Erretter, und in einem neuen Grabe setzten sterbliche Menschen den bei, der durch ein Wort zusammen fügte die Enden der Welt. So ward gefesselt der feindliche Tod, schändlich der Rüstung beraubt. Und alle Hadesbewohner riefen bei deiner lebensbringenden Erweckung: Erstanden ist Christus, der Spender des Lebens, und währet in die Äonen.

Joseph erschrak, da er schaute das Wunder. Und er erinnerte sich des Taues, der rann auf das Vließ, als du jungfräulich empfingst, Gebärerin Gottes. Des Dornstrauchs, der nicht im Feuer verbrannte, Aarons grünenden Zweigs. Und Zeugnis gebend, rief dein Gemahl und Behüter den Priestern zu: Die Jungfrau gebiert. Und nach der Geburt bleibt sie wiederum Jungfrau.

Werde Licht, werde Licht.

Ehre: Du erreichtest Samaria, mein allgewaltiger Retter, und geselltest dich einem Weibe und suchtest Wasser zu trinken, du, der aus schroffem Felsen den Hebräern Wasser ließ quellen. Zu deinem Glauben führtest du sie, und jetzt genießt sie im Himmel auf ewig des Lebens.

Jetzt, Theotokion: Du erschienest inmitten des Festes im Tempel, Menschenfreund, sprachest: Die ihr voll Durst seid, kommet zu mir und schöpfet lebendiges und sprudelndes Wasser, in welchem ihr Wonne und Gnade und das unsterbliche Leben alle werdet genießen.

In Heiterkeit soll jauchzen heute der Himmel, die Erde. Denn Christus ist im Fleische erschienen als Mensch, damit er den Adam und sein ganzes Geschlecht entreiße dem Fluch. Und er wird ob seiner Wunder als Wunder bestaunt, als in Samaria er ankommt. Und es trat zu einem Weibe und erbat Wasser, der mit Wolken das Wasser umschließet. Darum, ihr Gläubigen alle, lasst nieder uns fallen vor dem, der freiwillig arm ward aus Liebe zu uns in erbarmendem Ratschluss.

So spricht zur Samariterin der Herr: Wenn du erkenntest Gottes Geschenk und wüsstest, wer mit dir spricht: Gib mir Wasser zum Trunke, dann würdest du ihn bitten, und er würde zu trinken dir geben, damit dich nicht dürste in Ewigkeit, spricht der Herr.

Ehre: Jesus, unser Erretter, der Brunnen des Lebens, trat an den Brunnen des Patriarchen Jakob und begehrte von einem samaritanischen Weibe einen Trunk Wassers. Als sie darauf hinwies, dass sie mit den Juden keinen Verkehr unterhielten, da sucht der weise Weltenbildner mit seinen beglückenden Reden sie zu gewinnen, dass sie vielmehr bitte um das ewig quellende Wasser Dieses kostete sie denn auch und verkündete es ihrem Volke und sprach: Kommet, schauet den, der die Geheimnisse kennt und Gott ist, der im Fleische erschienen ist, um den Menschen zu retten.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit